袁天罡出身官宦家庭，原本便有较强的学习能力，而在师父的指导下，他快速掌握了道学的精髓，成为了一位精通相面和预测命运的高人。
在古代社会，科技尚未发达，生产力也处于低水平，人们往往深信命运、神灵和天命的力量。因此，袁天罡的精湛相术自然赢得了无数人的崇敬与追捧。
《旧唐书》曾评价袁天罡为“尤工相术”，《新唐书》也提到他“术精类如此”，由此可见，他在当时的影响力与声望之高。
历史上，妖人通常是指那些扰乱社会秩序、为害一方的邪恶人物。那袁天罡是否也属于这种人呢？
当然不是。我们之前提到过，袁天罡是一个真实的人类，并非变身为妖怪或不食人间烟火的神灵。
后人称他为“妖人”，主要是因为他的相面技巧极为精准，无论是帝王将相，还是普通百姓，他都能通过相面预测出对方的命运走向。面对这样一位超凡脱俗的人物，世人已无法用普通言语来表达对他的崇敬，于是便称他为“妖人”。但这里的“妖”，并非是贬义，而是一种褒扬与敬仰。
那么，袁天罡到底有多“妖”呢？通过一些实例，我们便可窥见一二。
袁天罡的相术使他见过许许多多不同身份的人，最为显赫的当属武则天。
武则天是中国历史上唯一一位女皇帝，经历了唐太宗和唐高宗两代帝王的历史，她最终自登帝位。
在她年轻时，袁天罡便曾应其父之请前往武家，察看她的面相。袁天罡仔细观察后，沉吟片刻，最终写下评语：“龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。”
这句话在日后的历史中得到了应验，武则天最终成为唐朝的皇后，并在丈夫高宗死后，代替其子称帝，成为一代女皇。
除了武则天，袁天罡还曾为唐朝众多高官贵族做过运势预测，其精准度令人惊叹。
贞观年间，唐太宗召见了声名显赫的袁天罡，邀请他入朝成为智囊谋士。此后，袁天罡有机会接触到更多的达官贵人，并为他们预测未来。
袁天罡曾对侍御史马周的面相做出过判断，指出他虽有富贵之相，但寿命不长。事实证明，马周最终官至中书令，位高权重，却在48岁时早逝。
另外，袁天罡对唐太宗的宠臣房玄龄的预测也同样准确。他称房玄龄的仕途将会一片光明，地位极为尊贵，但同时也提醒他，因其后代行为不当，可能会有不良后果。果然，房玄龄死后，儿子房遗爱密谋造反，失败后被处死，房玄龄的名誉也因此受到影响。
类似的例子不胜枚举，都彰显了袁天罡深厚的道学修养和高超的相术技巧。那么，难道袁天罡真的是天神下凡吗？
我始终认为，神鬼之说并不可信。袁天罡之所以能做出如此准确的预测，背后原因在于他丰富的人生经验，以及在仕途沉浮几十年的积淀与感悟。
尽管如此，袁天罡的成就依旧是常人难以企及的，他的超凡能力值得我们称为“妖人”。
人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
对于每个人而言，死亡总是一个难以直面且沉重的话题。很少有人能泰然处之，更少有人能轻松预见自己的生死。然而，袁天罡却能够做到这一点。
当袁天罡年届50岁时，他预感自己时日不多，于是主动向皇帝辞行，返回家乡，最终在两年后安然辞世。
除了对袁天罡精准预测自己命运的敬佩外，我们更应钦佩他对生死的超然态度与豁达心胸，正如一代宗师应有的风范。
信守学问，守正出奇。取其精华，去其糟粕，这应当是我们面对中华传统文化的一种正确态度。
道学作为流传千年的中国传统哲学文化，其中的神鬼志怪、转世轮回等封建迷信思想确实值得我们摒弃。但我们不能全盘否定道学对文化的贡献。道学所提倡的修身养性、调和养生等思想，对中医药学的发展产生了积极的影响。
对于道学的继承者和发展者——袁天罡，我们也应当全面、客观地看待。他不仅是中国古代道学与相术的集大成者，而且在天文、历法、人生伦理等方面对后世产生了深远影响。
当然，他也难免受到时代和社会局限的影响，对某些问题的理解存在一定偏差。
例如，他固执地认为地球自转所产生的角度偏差（岁差）并不存在。由此可见，袁天罡的思想并非完全科学或前卫。
无论是“妖人”还是“凡人”，对于袁天罡的评价，总会有不同的声音。但我们无法忽视他在盛唐时代所展现的开放与包容的文化胸怀，他的影响和成就也无可否认。他，注定是历史长河中那一朵绚烂而奇异的花朵。返回搜狐，查看更多